八字是由出生年、月、日、時的四個時間點來推算的,所以也稱為四柱論命學。
果 | 花 | 苗 | 根 |
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時柱 | 日柱 | 月柱 | 年柱 |
子女宮 | 夫妻宮 | 兄弟宮 | 父母宮 |
年柱:影響年齡一至十六歲。 可查祖脈之盛衰,觀幼年之禍福,推父母、祖父母之蔭庇,象徵一個人幼年的禍福及父母的興衰。 |
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月柱:影響年齡十七至三十二歲。 可查看手足之廢興,推事業之順逆,論親友之助力,象徵一個人早年的事業及手足朋友的助益。 |
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日柱:影響年齡三十三至四十八歲。 可定己身之貴賤,推配偶之賢愚,辯歸宿之朝向。日干為己身,日支為配偶,象徵一個人中年的得失及婚姻的順逆。 |
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時柱:影響年齡四十九至六十四歲及以後。 可斷晚年之榮辱,推子女之盈虛,論事業之成果,象徵一個人健康運、事業運、晚年的榮辱及子女的賢愚。 |
八字論命主要是在分析一個人的五行「木火土金水」在命盤的平衡。當五行不平衡時,五行之間的沖剋力量較大,因而影響一個人的生活作息,使一些不順利之事發生。反之,五行較平衡時,諸事也會較順利。
出生年之干支。(年是以立春為交界點)
早期八字排盤只能借助萬年曆,年與月之間,日與時之間的天干地支排列都有固定的模式。所以透過「年上起月法」又名五虎遁,以及「日上起時法」又名五鼠遁就可以找出月跟時的干支,聽起來很複雜,可能又讓大家卻步,但其實兩法是同一套東西,只是開頭的位置不同。
以月來說,不管哪個流年,地支都是不變的,從寅月(立春)開始,然後卯辰巳午未申酉戌亥子丑,12個月。因為都是從寅月開始,寅就是生肖虎,所以叫五「虎」遁。
而時辰,則是從半夜23點到隔日凌晨1點的子時開始,然後丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,12個時辰。因為子鼠,子打頭所以叫五「鼠」遁。
年干/月支 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
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甲己 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 |
乙庚 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 |
丙辛 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 |
丁壬 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
戊癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 |
日干/生時 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
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甲己 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 |
乙庚 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 |
丙辛 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 |
丁壬 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 |
戊癸 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
早子時出生之人,以當日之日干為推算基準, 晚子時出生之人,仍以該日之干支作為日柱,但其時柱之干,則以次一日之日干來求時柱之天干。
陽年干生之男性以及陰年干生之女性,採用順行方式從月柱之干支算起順流排列。從出生之日算起,算到次月之入節為止,看看一共有幾天又幾小時,然後以三天折合一歲,一天折合四個月,一個小時折合五天,來算出幾歲開始行大運。
陰年干生之男性以及陽年干生之女性,採用逆行方式從月柱之干支算起逆流排列。從出生之日算起,逆算到次月之入節為止,看看一共有幾天又幾小時,然後再按三天折合一歲,一天折合四個月,一個小時折合五天,來算出幾歲開始行大運。
以出生年之干支開始排列,不分男女亦不分年干之陰陽,一律依六十甲子之順序順行排列。
十二運/日干 | 長生 | 沐浴 | 冠帶 | 建祿 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 絕 | 胎 | 養 |
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甲 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 |
乙 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 |
丙 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
丁 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 |
戊 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
己 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 |
庚 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 |
辛 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 |
壬 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 |
癸 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 |
地支/藏干 | 本氣、中氣、餘氣 |
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子水 | 癸水 |
丑土 | 己土、癸水、辛金 |
寅木 | 甲木、丙火、戊土 |
卯木 | 乙木 |
辰土 | 戊土、乙木、癸水 |
巳火 | 丙火、戊土、庚金 |
午火 | 丁火、己土 |
未土 | 己土、丁火、乙木 |
申金 | 庚金、戊土、壬水 |
酉金 | 辛金 |
戌土 | 戊土、辛金、丁火 |
亥水 | 壬水、甲木 |
六甲六旬 | 干支 |
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甲子旬 | 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉 此旬未配到的為「戌、亥」則稱為此旬的「空亡」。 |
甲戌旬 | 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未 此旬未配到的為「申、酉」則稱為此旬的「空亡」。 |
甲申旬 | 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已 此旬未配到的為「午、未」則稱為此旬的「空亡」。 |
甲午旬 | 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯 此旬未配到的為「辰、巳」則稱為此旬的「空亡」。 |
甲辰旬 | 甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬干、癸丑 此旬未配到的為「寅、卯」則稱為此旬的「空亡」。 |
甲寅旬 | 甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 此旬未配到的為「子、丑」則稱為此旬的「空亡」。 |
一、得時與否:月令是否生助或剋洩日主,亦即得時(或稱得令)與否。
月令/旺衰 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
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甲乙木 | 旺 | 旺 | 囚 | 休 | 休 | 囚 | 死 | 死 | 囚 | 相 | 相 | 囚 |
丙丁火 | 相 | 相 | 休 | 旺 | 旺 | 休 | 囚 | 囚 | 休 | 死 | 死 | 休 |
戊己土 | 死 | 死 | 旺 | 相 | 相 | 旺 | 休 | 休 | 旺 | 囚 | 囚 | 旺 |
庚辛金 | 囚 | 囚 | 相 | 死 | 死 | 相 | 旺 | 旺 | 相 | 休 | 休 | 相 |
壬癸水 | 休 | 休 | 死 | 囚 | 囚 | 死 | 相 | 相 | 死 | 旺 | 旺 | 死 |
旺:就是出於旺盛狀態的意思;相:就是處在比較旺的狀態;休:就是處在休眠的狀態;囚:就是處在衰落被囚的狀態;死:就是處在生氣皆無的狀態。
二、得勢與否:看其他干支是生助,抑或剋洩日主,生助日主即是得勢。
三、得地與否:以日主為主,將其與日干地支對照,看有沒有力。即四柱之地支是日主長生、祿旺之地。
四、再權衡會合刑沖,合出生助日之神,則有增加日主之勢,合出抑或剋洩日主之神,則能減低日主之勢。
專旺格:命局之中與日干相同之五行特別強旺而且數量甚多時。 | 「木旺」稱為:曲直格(仁壽格)。 |
「火旺」稱為:炎上格。 | |
「土旺」稱為:稼墻格。 | |
「金旺」稱為:從革格(金剛從革格)。 | |
「水旺」稱為:潤下格(潤下靈秀格)。 | |
從弱格:命局日干失時,生於休、囚、死之月,且八字中多抑、洩、耗之五行且旺,日主弱極難任,只得棄命以從之。 | 「官殺」星多稱為:從殺格(從官殺格)。 |
「正偏財」星多稱為:從財格。 | |
「食傷」星多稱為:從兒格(從食傷格)。 | |
「官殺、食傷、財」星若多,也稱為:從勢格。 | |
化氣格:以日干為主與月干或時干形成五合,月支是合化神之月令,四柱干支不見剋抑化神之星者。 | 「甲己化土格」:中正之合。 |
「乙庚化金格」:仁義之合。 | |
「丙辛化水格」:威嚴之合(威制之合)。 | |
「丁壬化木格」:仁壽之合(淫匿之合)。 | |
「戊癸化火格」:無情之合。 |
木 | 木主仁,情重而仁厚 |
性直溫和。主身體與磁場旺衰。具有生發、勃達、樸質之特性。 成長、上進、勞心、奔波的個性運勢。四方發散,有生長、蓬勃、向外的力量。曲直而上。 |
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適度:仁慈善良、清廉理性。 過旺:頑強偏激、無通融性。 太弱:冷漠猜疑、懦弱無能。 |
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火 | 火主禮,性急而情恭 |
性急情恭。主一生福氣與運勢。具有炎熱、向上、躁進之特性。 魅力、發揚、樂觀、傲慢的個性運勢。向上擴升,有光熱、膨脹、向上的力量。火炎而上。 |
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適度:開朗積極、禮節周到。 過旺:火爆急躁、思慮欠週。 太弱:消極頹喪、冷酷無知。 |
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土 | 土主信,慈厚而好靜 |
性重厚。主住屋財氣與財庫。具有長養、化育、沉穩之特性。 穩重、保守、內向、固執的個性運勢。左右移動,有厚重、雜陳、向內的力量。包容性強。 |
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適度:誠實穩重、忠厚可靠。 過旺:愚昧遲鈍、好逸惡勞。 太弱:短視固執、貪小便宜。 |
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金 | 金主義,精幹而敏銳 |
性剛烈。主錢財的入與出。具有清靜、收殺、憂怨之特性。 改革、突破、創意、叛逆的個性運勢。中心凝聚,有收斂、剛銳、砍伐的力量。堅硬。 |
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適度:義理分明、勇敢果決。 過旺:放縱無制、背信忘義。 太弱:優柔寡斷、善惡不明。 |
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水 | 水主智,聰穎而好動 |
性聰善。主人際關係與姻緣。具有寒冷、向下、纖柔之特性。 機伶、柔和、靈動、搖擺的個性運勢。向下流散,有流動、自由、向下的力量。彎婉而下。 |
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適度:機伶敏捷、心思靈巧。 過旺:心性不穩、旁門走道。 太弱:投機取巧、賣弄聰明。 |
八字中,經常最欠缺的五行會帶給人好運,命理上稱它是「喜神」或是「有用之神」。
八字中,某些過多的五行是造不平衡的因子,命理上稱它是「凶神」或是「忌神」。
一、「扶抑」:即是生扶、比助、尅制、消耗、發洩等方式。
二、「調侯」:八字以中和為貴,太寒太熱或太燥太濕皆屬有病,皆需要調侯。
三、「通關」:八字命局,除日主外,兩神對峙,勢均力敵,相持不下,必須在兩者之間,有以調和,使命局氣勢流通,這就是通關取用。
一、用神之有情、無情:用神恰為八字上最需要之物,即謂之有情。
二、用神團結與否:是否在日主左右,而且沒有被尅洩,或刑沖破壞者,謂之團結。
三、用神之有力、無力:決定命造優劣,福分大小及富貴程度的關鍵。
四、用神之真假虛實:用神能在月令,又透出天干者為最真。
五、用神之清濁:位置適當,不互相戰尅,是謂之清。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。從五行分數可以看出,那一個五行較欠缺。經常,最欠缺的五行就是你的「喜神」或是「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時,命盤的五行會較平衡。平衡的五行那一年就會較幸運。換言之,不愉快的事會減到最低點。八字就是從這個平衡理論,去分析人一生的起落。
干支/四柱 | 時柱 | 日柱 | 月柱 | 年柱 |
天干 | 代表事業、家庭、人際關係、子孫、學生、部屬員工。 | 代表本人外在個性。 | 代表兄弟、姊妹、父親、朋友同輩。 | 代表祖先、父親、上司長輩、上流人士。 |
地支 | 代表事業、家庭、人際關係、子孫、學生、部屬員工。 | 代表配偶、創業機運。 | 代表本人內在特性。 | 代表母親、祖先、上司、長輩。 |
甲木(膽)。乙木(肝)。丙火(小腸)。丁火(心)。戊土(胃)。己土(脾)。庚金(大腸)。辛金(肺)。壬水(膀胱)。癸水(腎)。
子(膽)。丑(肝)。寅(肺)。卯(大腸)。辰(胃)。巳(脾)。午(心)。未(小腸)。申(膀胱)。酉(腎)。戌(心包)。亥(三焦)。
在論斷疾病,通常是五行生剋取受傷的五行為疾症。而一般來說,八字五行不缺,最好中和,氣勢流通,皆不易有病。若五行偏旺一方,太弱之處或受剋之五行皆易造成疾病,故五行干支太旺不及都有病。另外八字的刑、沖、剋也是造成疾病的原因。還有羊刃主流血、開刀、死亡。流霞主血崩、流產、小產、車禍、高血壓等症,可配合一下論斷。
事業:用神直接取「官殺星」。
財運:用神直接取「財星」。
婚姻:用神直接取「官殺及財星」。
學業:用神直接取「官殺」。
健康:用神直接取「印星」。
創意、興趣:用神直接取「食傷」。
類別 | 季節 | 方位 | 顏色 | 健康 | 疾病 | 運動 | 居處 |
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木 | 春天 | 東方 | 青色 | 忌生氣 | 神經系統、肝、膽 | 公園散步、森林浴 | 溫帶、多樹 |
火 | 夏天 | 南方 | 紅色 | 要常笑 | 心臟、血液、眼睛 | 球類、騎單車 | 熱帶、大陸性 |
土 | 四季交接 | 中間 | 黃色 | 勿擔心 | 消化系統、肌肉 | 園藝、走路、宗教 | 不溫不寒、靠山、耕作區 |
金 | 秋天 | 西方 | 白色 | 勿傷心 | 呼吸系統 | 武術、健身運動 | 涼性、金屬礦區 |
水 | 冬天 | 北方 | 黑色 | 多喝水 | 腎臟系統 | 游泳、滑雪、釣魚 | 寒帶、有水地 |
中醫古籍對情緒和臟腑有如下記載:「怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎」。